水不行，由於火不化

水者，火之對。水不行，由於火不化，是故飲入於胃，由脾肺升而降於三焦、膀胱。
不升者，心之火用不宣也；
不降者，三焦、膀胱之火用不宣也。

桂枝能於陰中宣陽，故水道不利，為變非一，或當滲利，或當泄利，或當燥溼，或當決塞，
惟決塞者不用桂枝，餘則多藉其宣化，有汗出則病愈者，有小便利則病愈者，皆桂枝導引之功也（茯苓桂枝甘草大棗湯、茯苓桂枝白朮甘草湯、五苓散、茯苓甘草湯、木防己湯、木防己去石膏加茯苓芒消湯、防己茯苓湯、茵蔯五苓散、茯苓澤瀉湯、桂枝湯去桂加茯苓白朮湯、桂枝加桂湯、理中丸）。

-- 桂枝

[100930小筆記]: 本段談到了水火升降異常的病理狀態舉例。

三焦與膀胱

三焦者，決瀆之官，水道出焉，屬膀胱，是孤之府也，故三焦為病，多緣膀胱，膀胱不利為癃，不約為遺溺。虛滿，通身腫，膀胱不利之咎也，故利膀胱必利三焦。

赤小豆、豬苓、澤瀉，利三焦之藥也，
葶藶、大、狼毒，通三焦之藥也，
桂心、乾薑、椒目，溫三焦之藥也，
人參、甘草，和三焦之藥也，
防風、女麴、元參，解利三焦之藥也。

然有利有通，有溫有和，有解利，遂使三焦之氣往而不返乎！
故必有以攝之，而後不當往者能返也，
是故五味子攝上焦之藥也，
白朮攝中焦之藥也，
蓯蓉攝下焦之藥也。

p.90 五味子